Ratschläge des Meisters I

Gesche Rabten

ISBN: 978-3-905497-70-0

Dieses Buch enthält drei Texte von Gesche Rabten, die als einzelne, in Seide gebundene Publikationen im Jahr 1990 von unserem Verlag herausgegeben wurden.

Textauszüge:

Einführung in Dharma

Verändert man den Geist jedoch in keiner Weise, verrichtet man an ihm keinerlei Arbeit und bemüht man sich nicht auf andere Art Leid zu beseitigen, dann kann man fliegen oder tauchen, es wird einem nicht gelingen, Leid zu beenden. Da die negativen Geistesfaktoren der prinzipielle Ursprung für Leid sind, ist es wichtig, diese zu erkennen und Mittel anzuwenden, die ihr Auftreten unterbinden. Ist es einem gelungen, die negativen Faktoren des Geistes zu beseitigen, dann kann man mit allen beliebigen äußeren Umständen in Berührung kommen, ohne dass sie einem das geringste geistige Leid verursachen können.

Leerheit - Shunyata

Der, der denkt, also mich gibt es nicht, dieser Denkende, das ist die Person selbst. Das, was denkt, das ist die Person selbst. Der Körper der Person war nicht die Person, der Geist der Person war nicht die Person. Nun, wo ist die Person, was ist die Person? Auf der Grundlage des Körpers und des Geistes und auf der Grundlage eines Bewusstseins, das diese Person erfasst, wird das Ganze eine Person genannt. Diese Person existiert in Abhängigkeit von ihrem Körper, von ihrem Bewusstsein und von dem Bewusstsein, das diese Person erfasst. Und diese Person ist dasjenige, was heilsame Dinge tut, was unheilsame Dinge tut, was die heilsamen Wirkungen der heilsamen Taten und das Gegenteil erfährt. Dieses abhängige Bestehen der Person kann man nicht leicht klar verstehen, ohne dass man die Leerheit (Shunyata) erkannt hat.

Die Natur des Buddha

Manche Leute sprechen davon, dass sie sich der einen Erscheinung der Buddhas sehr zugeneigt fühlen, während sie andere wieder nicht so sehr mögen. Das ist ein Zeichen dafür, dass ihnen die eigentliche Natur des Buddha nicht deutlich ist. Deshalb möchte ich eine kurze Erklärung über die Anwendung des Dharma und über die Natur des Zieles, d.h. über die Körper des Buddha geben.

Die zwölf Glieder des Seins

Wenn einem das nicht klar ist, dann kann es leicht passieren, dass man in seinem Leben sehr große Schwierigkeiten erfährt, irgendein großes Unglück geschieht, und weil einem nicht bewusst ist, dass das eigentlich auf die eine oder andere Art zu erwarten ist, wird man sich wundern: Warum muss mir so ein Unglück zustoßen? So kommen zu dem äußern Unglück noch das Unverständnis und die innere geistige Belastung mit diesem Unglück.

Konzentrative und Analytische Meditation

In Wirklichkeit ist analytische Meditation die Art von Meditation, die für uns am nützlichsten und zugänglichsten ist, die wir auch durchführen können und die die besten Resultate bringt. Hierher gehören die beschriebenen Beispiele. Wenn zum Beispiel jemand Hingabe gegenüber einem besonderen Objekt empfindet und diese weiter schult, ist dies Meditation, und zwar analytische Meditation. Das gleiche trifft auf die Beispiele des Entwickelns von Erbarmen und Mitgefühl zu. Die meisten in uns auftretenden Tätigkeiten dieser Art, die man als Meditation bezeichnen kann, sind analytische Meditation. Auch alle die Methoden, die das Ziel haben, die Fähigkeit des Ertragens oder der geistigen Ruhe zu steigern, alle diese geistigen Aktivitäten in Bezug auf bestimmte heilsame Objekte sind analytische Meditation.

Wenn Sie zum Beispiel ein korrektes, fehlerfreies Buch über Dharma aufmerksam lesen, über das Gesagte nachdenken, dann sind alle diese Bemühungen analytische Meditation. Auch wenn Sie zum Beispiel den gegenwärtigen Erläuterungen aufmerksam zuhören, Sie sich überlegen, sich Gedanken machen, wie es sich verhält usw., dann sind alle diese Gedanken und Überlegungen ebenfalls analytische Meditation. Denn beim Zuhören sind unsere Gedanken auf etwas Heilsames gerichtet, wir überlegen uns das Gesagte, wir untersuchen es, wir analysieren es; deshalb wird das richtigerweise auch als analytische Meditation bezeichnet.

Am Anfang, wenn man versucht zu meditieren, wird meistens der Atem beobachtet, um den Geist von störenden Gedanken zu befreien. Dieses Beobachten des Atems, genauso wie z.B. die Meditationen, die als Satipatthana bekannt sind, sind ebenfalls untersuchende Meditation. Alle diese Gedanken, diese Bemühungen sind uns zugänglich, wir können sie durchführen, und sie bringen eine ganz konkrete Veränderung und Verbesserung unseres Geisteszustandes; und deshalb habe ich anfangs erwähnt, dass analytische Meditation für uns die nützlichste und beste ist.

Der Geist und seine Funktionen

Gesche Rabten

ISBN: 978-3-905497-47-2

Geist und Bewusstsein sind das Zentrum unseres Lebens. Alle unsere Wahrnehmungen und Empfindungen sind Vorgänge unseres Geistes. Was immer wir an Wissen haben, dieses Wissen ist ein Zustand unseres Geistes. Alle unsere Gedanken und Entscheidungen sind Abläufe in unserem Geist.

Alle Erklärungen des Buddha sind letztlich Beschreibungen der Funktion des Geistes: so ist der gesamte Buddhismus die umfangreichste und genaueste Wissenschaft des Geistes. Entsprechend benützt man im Buddhismus auch ein äußerst umfangreiches genau definiertes Vokabular für alle Vorgänge des Geistes. In diesem Buch sind alle diese Einzelheiten der Funktion des Geistes beschrieben, genau so, wie sie an den klösterlichen Universitäten Tibets studiert wurden.

Die besondere Fähigkeit Gesche Rabtens, auch schwierige Zusammenhänge leicht verständlich zu machen, kommt in diesem Buch besonders deutlich zum Zuge, und ebenso beeindruckend ist die hervorragende Leistung der Übersetzer unter der Leitung von Gonsar Rinpotsche in ihrer Wahl passender deutscher Begriffe. Das Buch enthält eine vollständige Beschreibung aller Funktionen des Geistes und ein umfangreiches Glossar der verwendeten Fachausdrücke mit deutsch-tibetischer Gegenüberstellung sowohl in tibetischer Schrift als auch in Transliteration.

Essentieller Nektar

Gesche Rabten

ISBN: 978-2-88925-003-5

Der Weg zur Erleuchtung wurde von Buddha selbst gelehrt. Dabei vermittelte Buddha manchmal lediglich Aspekte des Weges, wie die Aspekte von Methode oder von Weisheit; zu anderen Zeiten lehrte er den Weg als Ganzes, wobei er alle unterschiedlichen Aspekte zusammenfasste. Dementsprechend finden wir auch in den großen Texten, die seine Lehren kommentieren, beispielsweise im Abhisamayalamkara, Bodhisattvatscharyavatara und Madhyamakavatara, jeweils alle Lehren des Buddha, aber sie sind in unterschiedlicher Weise gewichtet und angeordnet. Das ist kein Fehler, sondern bewusst gewählt, um den Fähigkeiten der jeweiligen Schüler zu entsprechen.

«Das Ende von jedem Sammeln ist Verlieren.

Das Ende von aller Erhebung ist Fall.

Das Ende von Begegnung ist Trennung.

Und das Ende des Lebens ist der Tod.»

Schatz des Dharma

Gesche Rabten

ISBN: 978-3-905497-11-3

Ein vollständiger Meditationskurs, den Gesche Rabten Rinpotsche 1974 in der Schweiz unterrichtete.

Alle diese Punkte werden beschrieben:

• Glück und Leid:
• Die drei Arten von Leid
• Die Meditationshaltung
• Die neunfache Atemübung
• Die sechs Stufen der Atemmeditation

• Die Ursachen für Leid:
• Karma
• Verblendungen
• Unreines und reines Karma
• Konzentrative Meditation

• Die Geistesfaktoren:
• Die fünf immer-anwesenden Faktoren
• Die fünf Objekt-bestimmenden Faktoren
• Die elf heilsamen Faktoren
• Die sechs Wurzelverblendungen
• Die zwanzig sekundären Verblendungen
• Die vier wechselbaren Faktoren
• Erbarmen oder Begierde?

• Die zwölf Glieder des abhängigen Entstehens:
• Bedingtes Dasein
• Der Vorgang des Sterbens
• Bardo und Geburt
• Den Geist hüten
• Reinigung
• Das Lebensrad
• Wahre Befreiung

• Die Natur des Geistes:
• Entwickeln geistiger Ruhe - Samatha
• Klarheit und Erkennen
• Sechs Gleichnisse für Konzentration
• Erhöhte Einsicht - Vipassana
• Entsagung und Eintritt in den Weg
• Einführung in die Leerheit - Shunyata
• Der Hinayana-Arhat

• Der Mahayana-Weg:
• Gleichmut
• Gleichmut auf der Grundlage von Leerheit
• Anderen nützen
• Unsere Abhängigkeit von anderen
• Selbstschätzen
• Andere wertschätzen

• Austausch seiner selbst mit anderen:
• Reine Liebe und Erbarmen
• Tauschen seiner selbst mit anderen
• Verblendungen überwinden
• Widrige Umstände in den Weg zur Befreiung umwandeln
• Die fünf Kräfte
• Das höchste Streben
• Der Bodhisattva

• Die Paramitas:
• Das Paramita des Gebens
• Das Paramita der Ethik
• Das Paramita der Geduld
• Das Paramita des Enthusiasmus
• Das Paramita der Konzentration
• Das Paramita der Weisheit:
• • Die Vier-Punkte-Analyse
• • Extreme vermeiden
• • Abhängiges Bestehen

• Die fünf Wege und zehn Stufen des Großen Fahrzeugs:
• Raumgleiche Meditation über die Leerheit - Shunyata
• Die fünf Wege des Bodhisattva
• Die zehn Arya-Bodhisattva-Stufen
• Buddhaschaft

Mönch aus Tibet

Gesche Rabten

• Gebunden Ausgabe
• Format: ca. 22 cm x 14,5 cm x 2,5 cm, 328 Seiten
• Deutsche Neuauflage 2000
• Aus dem englischen: Ingund Gassner
• ISBN-13: 978-3905497298
• Verlag: Edition Rabten (1. Oktober 2000)

Die eindrucksvolle Lebensgeschichte Gesche Rabtens, der einer der herausragendsten Lehrer des Buddhismus in unserer Zeit ist.

Vorwort Seiner Heiligkeit des 14. Dalai Lama:

Textauszüge:

Schüler: Wie reagierte Ihr Vater auf Ihren Entschluss, in eine der Klosteruniversitäten einzutreten?

Schüler: Gab Ihr Vater im nächsten Jahr seine Einwilligung?