Tantra

Une introduction

Un maître accompli du Bouddhisme tibétain explique avec clarté ce qu‘est le Tantra et ce qu‘il n‘est pas.

Wenn von Lamrim, oder den Stufen auf dem Weg zur Erleuchtung gesprochen wird, handelt es sich ausschließlich um Beschreibungen von Meditationen. Das Gleiche ist der Fall, wenn von Tantras gesprochen wird. Es gibt nichts in diesen Erklärungen, das nicht eine Anwendung von Meditation wäre. Im besonderen ist die Anwendung der Tantras ausschließlich als Meditation zu verstehen. Manche Leute denken, dass es sich bei Tantra lediglich um äußere Rituale oder um Rezitationen von Mantras handelt. Das ist jedoch nicht der Fall.

Tantra wird durch Meditation angewendet. Wenn man die Meditationsmethoden, wie sie in den Tantras beschrieben werden, ausführt, dann kann von einer Anwendung der Tantras gesprochen werden. Es gibt keine andere Art, Tantra anzuwenden. Das Rezitieren von Mantras kann jeder ausführen, selbst einem Papagei kann man das Rezitieren von Mantras beibringen. Aber selbst wenn ein Papagei Mantras rezitiert, kann man nicht davon sprechen, dass er Tantra ausübt oder Dharma anwendet. Mantras rezitieren kann auch ein Kassettenrekorder sehr gut, aber man wird deshalb nicht davon sprechen, dass der Kassettenrekorder Tantra anwendet. Ganz im Gegenteil; er wird nicht einmal Dharma anwenden, denn ein Kassettenrekorder ist ein Objekt ohne Geist. Ohne Geist gibt es keine Anwendung von Dharma, gibt es keine Anwendung von Meditation. Und ohne Anwendung von Meditation kann man nicht von einer Anwendung der Tantras sprechen, kann man nicht von einer Anwendung des Lamrim sprechen. Ebenso verhält es sich mit dem Rezitieren von Mantras; auch die äußeren Mudras oder Gesten, die man ausführen kann, sind nicht die eigentliche Anwendung von Tantra. Heutzutage können auch Videos ganz ausgezeichnet Gesten wiedergeben; Computer können ganze Mandalas aufbauen. Das Aufbauen von Mandalas allein kann also nicht die Anwendung von Tantra ausmachen. Wenn das der Fall wäre, müsste man sagen, dass Computer in der Lage sind, Tantra anzuwenden.

Fragt man sich dann, ob Beeinflussungen der subtilen Energien im Körper oder Beeinflussungen der Kanäle, in denen diese Energien fließen, eine Anwendung von Tantra sind, lautet die Antwort auch hier nein; es ist keine Überdeckung gegeben. Man kann zweifellos einer Person, die keinerlei Vertrauen auf Buddha, Dharma und Sangha besitzt, beibringen, wie die subtilen Energien und Kanäle beeinflusst werden. Die Übungen einer solchen Person sind ebenfalls keine Anwendung von Tantra; sie ist nicht einmal eine Anwendung von Dharma. Eine Anwendung von Tantra ist also etwas, das vom eigenen Geist ausgeführt werden muss; es muss zudem eine außerordentlich präzise Anwendung auf der Grundlage des Geistes sein.

Wenn die Gesamtheit der Unterweisungen des Buddha zusammengefasst wird, spricht man von den Drei Sammlungen oder Tripitaka auf sanskrit. Sie enthalten alle Unterweisungen des Buddha und sind als inhaltliche Zusammenfassung der Unterweisungen des Buddha zu verstehen. Der Inhalt aller Unterweisungen des Buddha sind die Drei Schulungen. Das sind die Schulung der Ethik, der Konzentration und der Weisheit. Die drei Abteilungen der Tripitaka werden als Vinaya, Abhidharma und Sutra bezeichnet. Die Vinaya beschreibt in erster Linie das richtige Verhalten von Körper und Rede; Abhidharma beschreibt die Entwicklung von Weisheit; die Sutras beschreiben die Schulung von Konzentration. Die Erklärungen der Tantras beschreiben in erster Linie die Schulung der Konzentration, und als solche gehören sie in die Sammlung der Sutras. So sieht man, dass die Anwendung der Tantras in erster Linie eine Anwendung der Meditation ist und im besonderen eine Anwendung der Konzentration. Buddha erklärt also in den Tantras vorwiegend spezifische Methoden zur Entwicklung von Konzentration.

Man sollte sich also unbedingt merken: Es gibt keine Unterweisung des Buddha, die nicht in den Drei Sammlungen, dem Tripitaka, enthalten ist. In der Einleitung zu den Erklärungen der Tantras sagt Buddha: "Ich gebe die Unterweisungen des Geheimen Mantra in der Art der Sutras.

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Das Bedürfnis, in Ritualen die Seele zu öffnen und eine innere Verbindung mit der Natur einzugehen, ist so alt wie die Menschheit selbst. Auch heute ist das Ritual ein Weg, um Rückhalt und Selbsterkenntnis zu finden. Wolf-Dieter Storl widmet sich der Überlieferung der europäischen Waldlandvölker – der Kelten, Germanen und Slawen – und geht dabei auch auf Rituale aus Amerika, Asien, Australien und Afrika ein.

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Von Menschen und anderen Geistern

Meine Reisen durch schamanische Welten • Begegnungen mit dem Geist der Natur – Nana Nauwalds Erfahrungen mit schamanischen Kulturen von Sibirien bis Südamerika

Nana Nauwald

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ISBN: 978-3-03902-146-8
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Handgefertigte Schlüsselanhänger aus Leder mit Endlosknotensymbol in verschiedenen Farben.

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• Hergestellt in der Mongolei

Die Schlüsseletuis sind aus Leder handgefertigt und auf der Vorderseite mit einem Endlosknoten versehen, der in das Leder eingestanzt ist. Innen besteht die Möglichkeit bis zu vier Schlüssel zu befestigen. 

• Handgefertigt
• Material: 100% Leder (außen) , 100% Leder oder Polyester (Innenfutter), Kunsstoff und Metall (Reißverschluss)
• Farben: verschieden
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• Hergesellt in der Mongolei

Kleiner Holztisch, der in einem handwerklichen Familienbetrieb gefertigt wurde.

Produktdetails:

• Handgefertigt
• Material: Holz
• Maße (H x T x B ): 38 cm x 68 cm x  44 cm
• Farben: grau, pastellblau, pastellrosa, pastelllila, pastellorange
• Hergestellt in der Mongolei

Jeder Tisch  ist eine Handanfertigung, daher kann es zu minimalen Abweichungen in Farbton und Bemalung kommen.

Übungsbuch zur Vorbereitung auf die Sprachprüfung "Mongolisch als Fremdsprache"

Das Buch ist 3 Abschnitte aufgeteilt:

Grundstufe: Diese teilt sich in die Sprachstufen M1 und M2 auf und besteht aus 1771 Wörter, 87 Grammatikregeln. Sie enthält Übungen für den alltäglichen Sprachgebrauche in einfachen Sätzen sowie allgemeines Wissen über die mongolische Kultur.

Mittelstufe: Diese teilt sich in die Sprachstufen M3 und M4 auf und enthalten insgesamt 3874 Wörter , (davon 2103 neu hinzugefügt) sowie 149 grammatikalische Regeln (davon 62 neu hinzugefügt). Außerdem wird  Wissen über die mongolische Kultur und einfache Konversationen in Neben- und -Hauptsätze im Alltagsleben sowie im  beruflichen, sozialen und kulturellen Kontext vermittelt.

Oberstufe: Diese teilt sich  in die Sprachstufen M5, M6 auf. Hier werden weitere 199 Grammatikregeln (davon 50 neu hinzugefügt) vermittelt. Außerdem wird aufgrund des bereits erlangten  Wortschatzes die Fähigkeit von wissenschaftlichen Kommunikationen im Bereich Bildung, Landwirtschaft etc., erlernt, welche auch in schriftlicher und mündlicher Form geprüft wird.

• Herausgeber: National Universität der Mongolei. 2023,  im Auftrag des Bildungsministeriums vom Institut Mongolistik
• Autoren: S. Altantuya, G. Battogtokh, B. Bayartuul, J. Ganbaatar, D. Zayabaatar, B.Lkhagvajav, B. Munguntsetseg, Z. Munkhtuya, N. Oyundari, E. Uranbileg.
• Redaktion: TS. Batdorj, E. Purevjav, T. Erdene-Ochir
• ISBN: 978-9919-512-19-6
• Format: 70x100/16, Seiten: 336, Paperback
• Auflage: 500

Im Land von Dschingis Khan mit dem DuMont Reise-Handbuch Mongolei

ISBN/EAN: 9783616016511
Sprache: Deutsch
Seiten: 408 S., 140 Illustr.
Format (H/B/T): 2.8 x 19.6 x 12.5 cm
Auflage: 6. Auflage 2024
Einband: Englische Broschur

Endloses Grasland in weiten Tälern, unaufgeregte Menschen, unterwegs mit Pferd und Kamel, und vereinzelt ein paar weiße Jurten: Eine Reise durch die Mongolei bedeutet Eintauchen in eine andere Welt. Das DuMont Reise-Handbuch führt Sie von der Hauptstadt Ulaanbaatar in die Wüste Gobi durch die Steppenlandschaften im Osten zu den Gipfeln des Altai. Finden Sie die schönsten Ziele in dieser faszinierenden Region in Zentralasien!

 

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    Auf einen Blick das Wichtigste zu jeder Region: sehenswerteste Orte, schönste Routen und besondere Tipps
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